EPD 3: Aproximación al concepto de personas adultas (15 de octubre de 2013)

Tras haber leído previamenteel texto de "Educación de personas adultas, situación laboral y propuestas de futuro" de Sarraete, M. y Pérez, M. (2005) hemos procedido a responder las siguientes cuestiones:

1. ¿Coinciden ambos artículos en los mismos principios sobre la Educación Permanente?

Sí, coinciden, ya que el artículo de Sarrarte y Pérez de Guzmán hace referencia a que el principio de Carácter Vitalicio está ligado al de proceso continuo de aprendizaje, al igual que el principio de integralidad, ambos del artículo de Pérez Serrano.  También está de manifiesto que se trata de un proceso dinámico y flexible, por lo que también se trata de una correspondencia entre ambos artículos.

Por otro lado, vemos que en cuanto al principio de Unidad y Globalidad se corresponde con el principio organizador de la educación, así como con el principio de globalidad de Serrano, que dice que la educación se extiende a todos los ámbitos de la vida. Vemos también que se trata de una educación abierta, en concreto con la articulación horizontal, por lo que las características de ambos textos, en este caso, también coinciden.

Por último, nos referimos al principio de Universalidad, que es correspondido con el principio de democracia del texto de Serrano.

¿Añadirías algún otro?

-La educación permanente ofrece herramientas para aprender de manera autodidacta.

- Incluir a las personas que están en situaciones de transito.

2.    ¿Cómo conceptualiza en el artículo la Educación de las Personas Adultas (EPA)?

La educación de personas adultas se entiende como toda actuación formativa que tiende a facilitar conocimientos y destrezas a las personas en edad post-escolar, así como promover en ellas actitudes y comportamientos valiosos orientados a propiciar su perfeccionamiento personal y profesional y la participación social.

3.    ¿Cuáles son los rasgos que configuran la EPA?

Vemos que los rasgos de la educación de personas adultas son:

• Presenta un carácter holístico y transsectorial.
• Persigue la formación integral.
• Sus destinatarios son aquellas personas que no tienen el estudio como ocupación principal.
• Manifiesta un carácter diferencial.
• Propugna y defiende la democratización educativa y cultural y los valores humanistas.

4.    Destaca los objetivos y prioridades de la EPA según la Comisión Europea.

- Facilitar el acceso de todos a la educación.

-Mejorar la calidad y la eficiencia de los sistemas de educación.

-Abrir los sistemas educativos al mundo exterior.

5.    ¿Cuál es la situación actual en España?

A modo de resumen, podemos decir que se constata que la evolución producida en nuestra nación refleja en gran medida los cambios fundamentales acontecidos en el plano internacional. Se ha ampliado el campo de intervención que estaba centrado en la alfabetización y en la formación compensatoria; se pasa de un modelo escolar a uno más social con causes alternativo para la incorporación el sistema formal tratando de prestar especial atención a los colectivos con mayores carencias, lo que incluye la necesidad de diseño curriculares específicos. Sería deseable llegar a conseguir un sistema integrado al tiempo que descentralizado. 

6.    ¿Cuáles son los retos y propuestas realizados en el Artículo?

El aprendizaje no termina en una etapa concreta sino que debe extenderse a lo largo de toda la vida. En un principio, el objetivo principal fue la alfabetización de las clases populares. Hoy se apuesta además por la educación integral de la persona desde una perspectiva humanista democrática. Desde los presupuestos de la educación de personas adultas se aboga por el trabajo en equipo y el reconocimiento de otros espacios donde se adquieren aprendizaje y además se plantea desde la perspectiva de la sociedad y no a la inversa.

7.    Destaca aquellos aspectos que te llaman la atención comparando este artículo con el de Pérez Serrano (2001).

Respecto al texto de Pérez Serrano podemos afirmar que trata mucho más profundamente la educación de personas adultas desde una perspectiva histórica ya que habla de la educación permanente como aspecto fundamental de la formación de la persona, mientras que en el de Sarrate se centra exclusivamente en la educación de personas adultas, dejando quizá, para mi opinión, muchas lagunas en cuestión del aprendizaje de estos ya que no se puede tratar la educación de adultos como  un proceso aislado, sino integrado a lo largo de toda la vida de la persona, y ahí es donde entra en juego la educación permanente de la que habla Pérez Serrano.

EPD 2 y 4: Educando a Rita (1 y 22 de octubre de 2013)

Tras haber visto la película de "Educando a Rita" hemos procedido a responder en clase las siguientes preguntas:

De Rita/Susan (Julie Walters):

1.    ¿Qué busca este personaje al retomar su aprendizaje?

Descubrirse a sí misma, formarse y adquirir cultura, en sus palabras “cantar una canción mejor”. Este aprendizaje resulta muy importante para Rita ya que la ayuda a valorarse y la impulsa a romper con la línea que han seguido todas las mujeres de su familia y ser ella la que tome las decisiones en su vida sin importar lo que piensen los demás.

2.    ¿Su entorno comprende su interés por aprender?

No. Su marido la presiona para tener hijos, quedarse en casa y ocuparse de la familia, opinión que comparte el propio padre de Rita. El único que la comprende es su tutor, Frank, que no solo se interesa por su educación en la universidad sino en su vida en general. La apoya, la motiva y la enseña a valorarse a sí misma por lo que es y no solamente por lo que puede aprender.

3.    ¿Qué esperan de ella su familia y amigos?

En su entorno no están acostumbrados a que las mujeres rompan moldes y decidan su destino libremente. No les gusta que estudie ya que esperan que se comporte como una mujer de esa época, que siga el ejemplo de su madre y su hermana y que se dedique a una vida exclusivamente familiar como madre, esposa y ama de casa.

De Frank (Michael Caine):

4.    ¿Consideras que este personaje está desilusionado con la enseñanza?

Al principio sí. Podemos decir que más que  con la enseñanza está desilusionado con el sistema educativo que no produce interés en los alumnos. A pesar de ello el interés de Rita se hace notar desde el principio y es por ello que intenta buscarle otro profesor que sea capaz de aprovechar esto y guiar mejor que él a Rita en su aprendizaje, aunque ante la insistencia de esta acaba siendo su tutor, lo que le devuelve la ilusión por la enseñanza.

5.    ¿Cómo describirías la relación con el alumnado universitario?

En las clases podemos ver una relación estrictamente académica y jerarquizada, observándose no solo en la actitud sino también en  la distancia física y espacial, pero con Rita es diferente. Se tratan de igual a igual, con total cercanía y confianza, lo que facilita el proceso de enseñanza-aprendizaje.

6.    ¿Cómo es la relación que mantiene con Rita?

Es una buena relación, y podríamos decir también que es complementaria en el sentido que él aporta a ella sabiduría y ella a él ilusión.  A medida que avanza la película la relación se va fortaleciendo creándose un vínculo que va más allá del ámbito académico, un vínculo que une a dos personas y no solo a un profesor y a una alumna.

La película permite apreciar la idea del tutor como sostén y como guía para el crecimiento. Un viaje hacia el autodescubrimiento.

EPD 1: Aproximación al concepto de educación permanente (24 de septiembre de 2013)

Hola a todos, vuelvo a estar por aquí para darle uso de nuevo a este blog, esta vez para la asignatura de “Educación para personas adultas y mayores”. Voy a realizar este blog en solitario porque en nuestra carrera nos dan muy pocas oportunidades para realizar trabajos de forma individual y ya que en clase trabajamos en grupo me parece una buena forma de tocar las dos vertientes.

Para comenzar las sesiones de epd empezamos con el análisis de la lectura de Gloria Pérez Serrano “Aprender a lo largo de la vida. Desafío de la sociedad actual”, texto que previamente hemos tenido que llevar leído de casa. Por confusión he trabajado sola esta sesión en la clase asique voy a proceder a dar unas posibles respuestas que he trabajado de forma individual: 

1. ¿Cuáles son las claves que hacen necesaria la Educación Permanente?

Los rasgos que voy  mencionar a continuación ponen de relieve como estamos insertos en una sociedad cambiante y por todo ello el hecho de aprender a lo largo de la vida se convierte en una necesidad inevitable.

a) La explosión del conocimiento y los avances científicos de los últimos tiempos presentan un reto a la educación. Los conocimientos adquiridos en la escuela no bastan para cubrir las necesidades de toda nuestra vida.

b)   Los conocimientos cada vez más profundos de una materia y sus manifestaciones nos llevan a una concepción más unificadora del conocimiento, lo que nos invita a la búsqueda incesante de la verdad.

c)  Los cambios científicos y tecnológicos también han sido cualitativos, es decir, el desarrollo de las nuevas tecnologías en la sociedad del conocimiento y de la información demanda una preparación específica.

d) Se están produciendo transformaciones profundas bajo el horizonte de la mundialización. Asistimos al nacimiento de un mundo que llamamos “único” en el que el capital tiende a integrar los mercados nacionales en un único mercado global, que lo abarca todo desde la lógica del dominio neoliberal.

e)   El mundo del trabajo presenta cada vez nuevas exigencias. El desempeño eficaz de una profesión exige la resolución de tareas en un nivel cada vez más elevado y la vinculación entre la educación y la profesión a desempeñar se hace cada día más urgente. Para las personas ya incorporadas al mundo del trabajo, la Educación Permanente les permite elevar su nivel cultural y técnico.

La Educación Permanente constituye también un medio de promoción colectiva. Por desempeñar el papel de promotor social y ofrecer la posibilidad de adaptarse a los cambios.

f)    La democratización de la educación está propiciando que se la considere cada vez más como una actividad al alcance de todos. Somos cada vez más conscientes de que la equidad social exige una compensación a favor de aquellos que no han podido prolongar sus estudios al nivel deseable.

2.  ¿Podríamos decir que la Educación Permanente es un término reciente o histórico?

La Educación Permanente como sistema global conscientemente planificado y puesto en práctica de modo sistemático, nunca existió en el pasado. Incluso en la actualidad no es en muchos países nada más que un deseo que espera convertirse en realidad, aunque podemos ver en los textos de autores tan antiguos como Platón que siempre ha estado presente como un proceso de gran importancia.

De hecho, el impulso y generalización del concepto de Educación Permanente se lo debemos a los Organismos Internacionales de Educación, y principalmente a la UNESCO, creada en 1946 para impulsar la educación, la ciencia y la cultura en un mundo que, finalizada la Segunda Guerra Mundial, se veía necesitado de un rearme moral y Organismos como el CERI, la OCDE y el Consejo de Europa la han impulsado promoviendo políticas orientadas a este fin.

      3.    Describe esquemáticamente las etapas de la Educación Permanente.

Después de haber leído el texto podemos diferenciar entre:

a)    Las Conferencias Mundiales de Educación de Adultos, organizadas por la UNESCO, que ponen el acento en la perspectiva remedial. Por razones de orden social, esta educación de adultos se constituye como un fenómeno específico y distinto de las otras acciones educativas, por lo que necesita una adaptación radical.

b)  Teóricos y prácticos van tomando conciencia de que hay continuidad entre educación de jóvenes y educación de adultos. No obstante, la aparición de la noción nueva, Educación Permanente, no modifica todavía las concepciones tradicionales en los que se ocupan de la educación de adultos.

c)  El concepto de Educación Permanente adquiere todo su significado, mucho más amplio que el de sus orígenes cuando se da una continuidad real entre ambos y se concibe la educación como extensiva a lo largo de la vida humana.

     El punto de partida de la noción de Educación Permanente es el proceso de desarrollo y de maduración de los individuos, sometidos a diversos cambios e influencias, colocando a la educación en un puesto fundamental.

    Cabe destacar la necesidad de una mejor preparación de base para continuar el cambio, puesto que las personas poco preparadas se podrían ver excluidas al no poder responder a las nuevas demandas de la sociedad.

      4.    ¿Cuáles son los principios de la Educación Permanente?

Los cuatro pilares básicos de la educación son aprender a ser, aprender a conocer, aprender a hacer y aprender a vivir juntos. Partiendo de esa base, podremos establecer los principios de cualquier tipo de educación. En este caso, los principios de la educación permanente son:

a)  La Educación Permanente es un proceso continuo. Se extiende a lo largo de toda la vida.

b)  La Educación Permanente es integral. Hace referencia a todas las dimensiones de la persona, ofreciéndole posibilidades de perfeccionamiento.

c)  La Educación Permanente es un principio organizador de la educación. En él se funda su organización global como un sistema completo, coherente e integrado, estando coordinado con los restantes que conforman el macrosistema social.

d)  La Educación Permanente es global. Abarca todas las dimensiones de la vida y hace referencia a todo tipo de agentes y de instituciones. El desafío actual consiste en promover también distintos canales para hacer efectivo este derecho de aprender a lo largo de la vida.

e)  La Educación Permanente es democrática. Todas las personas tienen derecho a la educación a lo largo de toda la vida. Reconoce además, que todo grupo social, toda institución o grupo de convivencia, puede constituir un espacio educativo.

f)  La Educación Permanente es un proceso dinámico y flexible en sus modalidades, estructuras, contenidos y métodos.

g)  La Educación Permanente es una educación abierta con respecto al tiempo, lugar y modalidad de aprendizaje y potencia los métodos pedagógicos activos.

h)  La Educación Permanente es un principio ordenador del pensamiento. Tiene como finalidad lograr que la persona sea capaz de ordenar, organizar y jerarquizar los múltiples conocimientos.

i)   La Educación Permanente fomenta la calidad de vida. Pretende el máximo desarrollo tanto personal como social y propicia la calidad de vida.

j)   La Educación Permanente tiene un matiz prospectivo. Aspira no sólo a preparar al ser humano para el momento presente sino que, con una visión anticipadora, quiere prepararlo para el futuro.

5. Términos relativos a la Educación Permanente.

A la Educación Permanente se le ha llamado: educación vitalicia, educación continua, educación recurrente, educación no formal e informal, desarrollo comunitario, educación popular, animación sociocultural, educación postescolar, educación para el ocio y el tiempo libre, aprendizaje permanente, educación a lo largo de la vida, ciudad educadora... Estos diversos nombres inciden en diferentes esferas de la Educación Permanente en algunos casos; en otros se consideran como sinónimos.

La publicación del Informe de la Comisión Internacional de Educación sobre la Educación para el siglo XXI, presidida por J. Delors (1996: 113), dice que la educación viene a ser «como la condición de un desarrollo armonioso y continuo de la persona» y se hace necesario romper con algunos conceptos:

-    Tiempo: La división tradicional de la existencia en períodos separados (infancia, juventud, edad adulta y jubilación) ha quedado superada y se ajustará aún menos a los imperativos del futuro.

-    Información: Los conocimientos adquiridos en una etapa de la vida quedan muy pronto obsoletos; la rápida evolución del mundo exige una actualización permanente del saber.

-     Finalidades: El objetivo de la educación no consiste solamente en preparar para la vida adulta y el mundo del trabajo, sino también aprender a vivir juntos, vivir con los demás, convivir y, sobre todo, aprender a ser, meta siempre inacabada en la formación humana.

-   Espacio: Limitarse a un lugar específico para aprender ha quedado superado por las nuevas tecnologías, que propician el aprendizaje allí donde el sujeto considere más oportuno.

6. ¿Qué es la Educación Permanente para la autora?

La autora realiza una recomendación final con una serie de exigencias que definen  la educación permanente:

-     Reconocer a los otros como iguales.

-    Expandir el área de nuestros intereses sin quedarnos como horizonte solo con lo que nos deja ver nuestra ventana.

-     Dialogar, no imponer. Buscar conjuntamente con los otros; cuestionar, indagar.

-     Participar, implicarse en la causa de los otros.

-     Aprender a vivir juntos, convivir.

Sanidad Pública

El tema que elegimos al ver la lista de las posibles temáticas fue la Sanidad Pública, porque creímos que nos iba a resultar más fácil ya que una de nosotras conoce a la trabajadora social del Hospital provincial de Córdoba, ciudad de las tres componentes. 

Un fin de semana que logramos coincidir las tres allí, decidimos concertar una cita con nuestro contacto. Enseguida nos recibió en su despacho y nos preguntó que de qué lo queríamos hacer. Como no lo teníamos muy claro, porque nos decía sin parar miles de temáticas diferentes, al final nos decantamos por los casos tratados en el materno-infantil, en el Hospital Reina Sofía. Pero como ya habían dicho los profesores de la materia, no era una temática especialmente fácil, y no se equivocaron. 

Es por ello que decidimos cambiar la orientación del trabajo y dedicarlo a la atención de la sanidad mental, y en concreto, en la comunidad terapéutica, siempre hablando desde nuestra experiencia vivida en Córdoba. 

Aquí os dejo este esquemita, el mismo que expusimos en clase, donde se explica como funciona la sanidad a grandes rasgos: 

El cierre de los manicomios de hace 25 años, trajo consigo el diseño de un nuevo sistema que tenía por objetivo seguir dando respuesta a los enfermos con enfermedades graves de salud mental. Se crearon diferentes dispositivos que pretendían mejorar las condiciones de vida de este colectivo. Así nacieron los ESMD (equipos de salud mental de distrito), que son centros de salud especializados en la psiquiatría. Para derivar a pacientes con diagnóstico de trastorno mental grave se destinaron hospitales especializados en la materia, y dentro de ellos se establecieron las unidades de día, la unidad infarto-juvenil, y las comunidades terapéuticas. 

Paralelamente se fueron creando una serie de recursos por parte de asociaciones dedicadas a ello, con el objetivo de dar mayor y mejor respuesta a la problemática y, sobre todo, buscando alternativas al internamiento hospitalario de por vida. 

Como vemos, la red de recursos es muy variada, por lo que nosotras decidimos centrar el estudio en las comunidades terapéuticas. 

Las comunidades terapéuticas son hospitales-residencia, en los que permanecen internos los enfermos de mayor gravedad. En ellas se desarrollan terapias y tratamientos de la enfermedad y programas psicoeducativos que pretenden que los enfermos aprendan a llevar su enfermedad con la mayor normalidad posible y puedan llegar a ser capaces de desenvolverse en su vida cotidiana sin necesidad de ayuda y atención permanente. En Córdoba coinciden en el mismo hospital la comunidad terapéutica y la unidad de día, a la que acuden más pacientes para pasar la mañana y volver después a sus casas. 

Los pacientes que acceden a esta red de servicios tienen diagnosticada una enfermedad de tipo psicótico grave y persistente. Esto quiere decir que no tienen la posibilidad de curarse pero si pueden recibir un tratamiento paliativo de la enfermedad y con el objetivo de que no siga agravándose. 

La psicosis produce la pérdida del contacto con la realidad (no saben dónde están, quienes son, no reconocen a las personas cercanas, etc.). Se caracteriza además por lo brotes repentinos, por lo que no siempre se encuentran en esta situación, sino que varía en función del paciente, e incluso en un mismo paciente varía en función del día. Las enfermedades son la esquizofrenia y todos sus tipos, la paranoide, la de tipo catatónico, el trastorno esquizoafectivo, etc. 

En esta red de servicios no están incluidos otro tipo de trastornos como las demencias, las toxicomanías, las enfermedades somáticas, los retrasos mentales, las psicopatías o las incapacidades físicas. Estos tienen recursos especializados, a diferencia de lo que sucedía en los antiguos psiquiátricos, dónde mezclaban a todos los pacientes. 

Los pacientes que acceden al servicio son personas que además de tener la enfermedad diagnosticada presentan situaciones problemáticas de difícil solución, como problemas sociofamiliares y problemas económicos graves. Son personas que además se muestran resistentes a recibir tratamiento por el desconocimiento de su enfermedad y por la pérdida de esperanza. En esta situación se encuentran muchas personas y necesitan ser atendidas, porque supone un riesgo para sus propias vidas el no tener atención continuada. En Córdoba solo hay 17 plazas en la comunidad terapéutica, y están cubiertas por los que presentan las situaciones más graves. 

El objetivo es conseguir la implicación del paciente en su proceso terapéutico personal, mediante la información y el conocimiento acerca de la enfermedad. Es fundamental que tomen conciencia de que necesitan el tratamiento y que deben acudir de forma voluntaria. Por otra parte, también se pretende que el paciente aprenda a controlar la situación en los momentos de cordura, porque es precisamente en ellos en los que se produce el agravio de la enfermedad, dado el impacto tan fuerte que produce pasar bruscamente de la realidad a lo ficticio y viceversa. 

El problema, en el caso del servicio ofrecido en Córdoba es que para que esta nueva red de servicios funcione es necesaria la incorporación de nuevos profesionales a las comunidades terapéuticas. Estos profesionales son los terapeutas ocupacionales, educadores sociales y monitores de ocio y tiempo libre. A ellos y a la profesión en la que se especializan corresponde la labor de integrar a este tipo de pacientes y de conseguir que las situaciones problemáticas no se estanquen de por vida. 

En Los Morales, el hospital de psiquiatría de Córdoba solo hay una trabajadora social, que se encarga de diseñar actividades para los pacientes y de tener conversaciones con las auxiliares de enfermería que son las que pasan la mayor parte del tiempo con los pacientes. La mayoría de los profesionales de la medicina tienen una visión muy diferente del problema, y por lo tanto el tratamiento que se les da no coincide con la idea del sistema, de ahí el fallo. Para que este sistema funcione (a pesar de la escasez de recursos) es fundamental el papel de los terapeutas con los pacientes, la incorporación de profesionales con nuevas técnicas más orientadas a la reinserción del individuo en la sociedad. Por otra parte, 17 plazas de internamiento continuo me parecen realmente pocas, puesto que hay personas que realmente lo necesitan y lo desean, personas que no pueden vivir en sus casas solas o con sus familias porque suponen un verdadero riesgo. El resultado de cómo funciona el sistema en Córdoba es una estructura de embudo, de tal forma que las personas que entran en las comunidades terapéuticas son las que están en peores condiciones (y necesitarían por tanto intervención inmediata), pero la falta de interés por parte de los profesionales y la falta de profesionales en sí, hace que los pacientes que entran no lleguen a salir a un piso tutelado, una casa hogar, o vuelvan con sus familias. 

Los recursos alternativos a este sistema están organizados en torno a FAISEM (Fundación andaluza para la integración social de los enfermos de salud mental). En torno a ella se lleva a cabo una acción conjunta de instituciones para dar respuesta a problemas de difícil solución. Una de estas acciones es la función tutelar de personas incapacitadas que es normalmente ejercida por los familiares más próximos a estas. No obstante existen circunstancias (avanzada edad, conflictos, otro tipo de dificultades, etc.) en las que la familia no puede asumir su cuidado o tutela. 

La función tutelar de personas tiene como objetivo, la protección y defensa de las personas adultas presumiblemente incapaces o incapacitadas total o parcialmente por resolución judicial. Velará por la mejora de las condiciones de vida y de la dignidad personal de quienes por padecer algún tipo de discapacidad psíquica no puedan gobernarse por sí mismos. Los beneficiarios son personas adultas presumiblemente incapaces o incapacitadas total o parcialmente por resolución judicial. Atenderá a personas que padecen algún tipo de discapacidad psíquica grave y persistente y que por diferentes causas sus familiares no puedan asumir su cuidado o tutela. El ámbito de actuación será la provincia de Córdoba sin perjuicio de las actividades que realizará fuera de la misma, concerniente a personas residentes dentro de la provincia.  

Otra de las instituciones que realiza una labor muy importante para este colectivo en Córdoba es ASAENEC (Asociación de familiares y allegados de enfermos de salud mental de Córdoba). Es un Centro social que desde 1992 atiende no sólo a sus asociados sino también a todas aquellas personas que se encuentran afectadas con este tipo de problemática tanto enfermos como familiares que requieren ayuda y orientación. ASAENEC es miembro de FEAFES (Confederación Española de Agrupaciones de Familiares y Enfermos/as Mentales), además está integrada en FANAES (Federación Andaluza de Allegados de Enfermos Mentales). Forma parte de la Fundación Tutela Cordobesa que tiene como fines la protección y defensa de las personas adultas presumiblemente incapaces e incapacitadas total o parcialmente por resolución judicial y además son miembros del Consejo Andaluz de Atención a Personas con Discapacidad, así como forman parte del CERMI ( Comité Español de Representantes de Minusválidos.). 

Los servicios que ofrece son los siguientes: 

· ATENCIÓN PSICOLÓGICA: 

- Terapia Psicológica individual y colectiva a personas con enfermedad mental, y a familiares y allegados. 

- Escuela de Familia. 

- Grupos de Autoayuda. 

- Atención a domicilio. 

· ATENCIÓN SOCIAL: 

- Información y Asesoramiento sobre dispositivos, recursos y prestaciones sociales. 

- Servicio de Orientación Laboral. 

- Atención a domicilio 

· ANIMACIÓN SOCIOCULTURAL: 

- Talleres de informática, habilidades sociales, manualidades, 

animación a la lectura, video-forum... 

- Actividades deportivas y de ocio y tiempo libre: aeróbic

y expresión corporal, técnicas de relajación, ping-pong, fútbol, senderismo, ajedrez, domino, cine, visitas culturales, charlas, excursiones, informática..... 

- Entrenamiento en habilidades de la vida diaria (limpieza, aseo personal, etc.) 

- Potenciar que las personas aisladas y retraídas que perdieron el contacto con la comunidad y sus servicios, lo recuperen progresivamente. 

- Acompañamiento a personas con enfermedad mental en salidas que no puedan realizar solos. 

Los fines específicos de ASAENEC son contribuir a la mejora del tratamiento, de la asistencia y de la integración social de las personas con enfermedad mental; posibilitar contactos entre los familiares y allegados de las personas con enfermedad mental; aconsejar a los familiares y allegados sobre cómo afrontar la enfermedad; promover la compresión pública hacía la enfermedad mental y sus problemas con todos los medios posibles; informar a la opinión pública con publicaciones; y asistir a los familiares o a quien tenga encomendado funciones tutelares en aspectos educativos. 

Para terminar, decir que aunque me ha gustado realizar este trabajo, ha resultado un poco duro al ver las deficiencias que presenta la comunidad terapéutica de Córdoba, las pocas plazas existentes, el gran numero de enfermos que se quedan fuera, el poco movimiento de esas plazas puesto que necesitan ayuda para afrontar y conocer su enfermedad para poder llegar algún día a desarrollarse en la vida de forma normalizada y que, sin embargo, tengan que vivir en sus casas solos o acompañados, pero al fin y al cabo también lejos de su propia voluntad, puesto que no son dueños de si mismos. Solo nos queda confiar en que en otras provincias funcione de otra forma.

Los procesos de socialización: tipos, fases y agencias.

El saber qué hay de innato y qué hay de cultural en el comportamiento del ser humano es algo que ha preocupado a disciplinas como la sociología, la psicología social, la antropología, etc., desde sus inicios. Cada una de ellas han buscado teorías para explicar el comportamiento humano y, muchas de éstas han ido perdiendo validez por las implicaciones ideológicas tan importantes que llevaban tras de sí. 

Todas las teorías se han agrupado en torno a dos grandes corrientes: innatismo y ambientalismo. 

El innatismo defiende, en líneas generales, que el comportamiento humano está determinado desde el momento en que un individuo nace. Cada individuo tiene una herencia genética que no puede eludir, y que es independiente del entorno, al que relega a un segundo plano. 

El ambientalismo, le atribuye en cambio la responsabilidad de la conducta del individuo al entorno en que éste nace y, fundamentalmente, crece. 

Por supuesto es necesario decir que dentro de ambas tendencias se han desarrollado teorías muy extremas que desvalorizan a la postura contraria, pero también teorías que aunque tiendan más al innatismo (por ejemplo) no descartan la influencia del ambiente. 

Por una parte, me resulta interesante el hecho de que haya ciencias que estén construidas en torno a una de estas dos tendencias. Me resulta interesante porque si estas tendencias han tenido fuerza como para que se desarrollen ciencias de tanta importancia como las citadas, no parece discutible el hecho de que han tenido unas repercusiones de suma importancia en la sociedad. El innatismo se ha empleado a menudo para justificar desigualdades raciales, de género, e incluso de clases. Por otra parte considero que es muy desesperanzadora y, sobre todo para un educador social, difícil de aceptar, puesto que el determinismo que lleva implícito y el “no puedo hacer nada por cambiarlo” cierra mucho el campo de posibilidades de actuación de profesionales que trabajan desde el convencimiento de que el cambio de la persona es posible y que, en realidad, todo es aprendido. Es, al fin y al cabo, que encuentro esta teoría opuesta al contenido de esta asignatura y a la Educación Social en sí. 

Por otra parte, aunque el ambientalismo y los valores que en torno a él se han generado (cooperación, igualdad, solidaridad, etc.), pueden considerarse utópicos, y aunque haya que tratarlos con cuidado para no derivar en dictaduras legitimadas por “buenos valores”, para mí abre muchas puertas y anima a los que, como yo, algún día esperamos poder cambiar la vida de muchas personas desde la educación o la reeducación. 

Considero que ni la herencia genética ni el ambiente son determinantes, porque es una palabra que creo que hay que emplear con cuidado. Desde mi punto de vista los individuos desarrollan un modelo de conducta en función de muchas circunstancias que confluyen generando un comportamiento variable y cambiable, y que dichas circunstancias pueden deberse tanto a características innatas como aprendidas o percibidas en el entorno durante el proceso de socialización. 

El proceso de socialización se ha definido como la incorporación de un individuo a la sociedad de la que forma parte a través de vínculos necesarios (características comunes) con el resto de individuos que la forman. Cómo se generan y mantienen estos vínculos y cómo el desarrollo de los individuos, sobre todos niños y jóvenes, está condicionado por la sociedad en la que viven, todo esto se produce en el proceso de socialización. 

El control social, uno de los modelos de sociedad, está basado en la necesidad de vivir en grupo, que hace que el individuo esté supeditado al grupo y tenga que controlar sus actos y pensamientos para adaptarse a lo que el grupo haya definido como la norma. En el mejor de los casos, destacar en el grupo puede suponerte ser llamado “raro”, el problema se produce cuando se toman medidas como la agresión física, por ejemplo. 

La construcción de la identidad es algo mucho más profundo. Conlleva pertenecer de forma voluntaria a un grupo determinado por compartir valores, símbolos, concepciones… En la adquisición de la identidad juega un papel muy importante la teoría de los roles. Los roles son los papeles definidos, aceptados e interpretados por los individuos. Dichos roles se interpretan en función de las situaciones sociales tipificadas (por ejemplo ir al médico o a la escuela). Cuando se observa que los roles no se adaptan a dichas situaciones se emplean entonces los mecanismos de control para poner solución al conflicto. La práctica de las actividades asociadas a estos roles es lo que va configurando la personalidad de los individuos, sobre todo por las implicaciones emocionales y psicológicas que conlleva. Por otra parte, hay momentos en los que se produce un cambio de rol, que supone asumir un nuevo papel. La ritualización de ese cambio se ha denominado ritual de paso, que tiene como objetivo que el individuo y la sociedad lo asuman y actúen en consecuencia. Pero lo cierto es que esto es poco frecuente, y que en las sociedades modernas se produce a menudo un conflicto entre roles que lleva a crisis internas en los individuos. Lo que quiero decir con esto es que los roles que interpretarnos llegan a definirnos por completo, por lo que nos produce un fuerte impacto encontrarnos ante dos roles que se contraponen, obligándonos a decidir según lo que creamos que es mejor o peor. El problema es que el hecho de interpretar un rol hace que una persona se haga de una forma y no de otra: “un médico no deja de ser médico cuando se quita la bata, un policía no deja de ser policía cuando se quita la gorra”. Como vemos, la importancia de los roles en el desarrollo de la sociedad y, el aprendizaje de dichos roles durante el proceso de socialización, es algo indiscutible.

TIPOS Y FASES DEL PROCESO DE SOCIALIZACIÓN: 

No todos los individuos pasan por el mismo proceso de socialización, sino que dependerán del lugar a ocupar por el individuo en la sociedad. Si estos lugares fueran similares, entonces el proceso de socialización también lo sería. Cuando esto no sucede, y el proceso de socialización toma diferentes caminos y se especializa en función de una jerarquía social aparece la socialización diferencial (crianza diferenciada de niños y niñas, de niños y adolescentes, pero la que más importancia ha tenido a lo largo de la historia ha sido la diferenciación por clase social y el acceso a recursos materiales). Pero, a la vez que existen estas diferentes socializaciones, en función de la estructura social, también es necesario que exista un nexo común que haga sentirse a los individuos parte de la misma sociedad, que se generen algunas características identitarias que sean comunes (religión, patriotismo…). 

Como todo proceso, la socialización tiene partes diferenciadas: socialización primaria y socialización secundaria. 

La socialización primaria es la primera y básica por la que el individuo atraviesa durante la niñez. Por medio de ella se convierte en miembro de la sociedad. En este tipo de socialización la interacción con los adultos y generar vínculos afectivos es fundamental, así como el aprendizaje del lenguaje y el desarrollo de la confianza y la seguridad. Es entonces cuando finalizaría este proceso, cuando el individuo toma conciencia del concepto del otro. 

Sobre esta base, se construiría la socialización secundaria, que supone la incorporación de nuevas rutinas, entrar en contacto con nuevos sectores del mundo, asumir nuevos roles. A diferencia de la socialización primaria, en esta fase la carga afectiva es reemplazada por técnicas pedagógicas que facilitan el aprendizaje (como un lenguaje más especializado, por ejemplo). 

Por otra parte, cada una de estas fases tiene lugar en instituciones especializadas en esta tarea. La familia es la institución por antonomasia de la socialización primaria, mientras que la escuela lo es de la secundaria. El problema aparece cuando comienzan a difuminarse el papel de unas y otras instituciones y cuando comienzan a aparecer nuevas agencias de socialización que ponen en entredicho el papel de las que se aceptaban hasta entonces. Esto hace que el proceso de socialización sea muy complejo, sobre todo en sociedades multiculturales, y los fallos en alguna de sus fases pueden traer consigo conflictos y verdaderos problemas sociales. 

Es necesario dar a al proceso de socialización y a sus distintas etapas la importancia que les corresponde y se debe ser cuidadoso y tomar medidas preventivas para que no se desvíen las conductas. Como sabemos, una socialización primaria mal ejecutada con roles familiares poco claros, negligentes o inexistentes, dara pie a una socialización secundaria muy difícil, donde los problemas de conducta tienen que ser regulados por los mecanismos legales y jurídicos de la sociedad. Cuando estas etapas fallan, el papel del educador social se hace fundamental, para que tuviera lugar la que llamamos socialización terciaria. En esta fase tendría lugar la “resocialización”, la sustitución de los roles mal aprendidos por unos nuevos que se puedan adaptar a una vida en sociedad.

AGENCIAS DE SOCIALIZACIÓN 

Las agencias de socialización son las instituciones que tienen como función la incorporación de los individuos a la sociedad. Una de las características de las sociedades modernas es la diversificación de estas agencias y la creciente dificultad para la coordinación de todas esas instituciones. 

La familia y la escuela son los pilares de la socialización como veremos a continuación aunque existen otros agentes como son el grupo de iguales, el trabajo, el tiempo libre y los mass-media. 

En un primer momento se pasa de una familia troncal, en la que convivían tres generaciones en el mismo hogar a una familiar nuclear familia troncal. 

Después se pasa de una familia nuclear a una familia postnuclear, la cuál representa la diversificación de las formas familiares, los ciclos vitales, las formas de emancipación y los rituales vinculados a las transiciones familiares. 

Además de estos cambios en la estructura de la familia, se producen cambios en funciones. Se pasa de una unidad de producción a una unidad de consumo, la familia deja de ser un ámbito productivo y pasa a ser un ámbito fundamentalmente redistributivo. Cambio en la distribución de los papeles en función del género debido a la incorporación de la mujer al ámbito laboral. 

También se producen cambios en la relación paterno filial donde los hijos han pasado de ser una inversión a un coste y por lo tanto de un contenido altamente instrumental a expresivo. 

La combinación entre las dimensiones instrumentales y expresivas nos lleva a la reflexión sobre los llamados estilos educativos, esto es, la forma que tienen los padres de entender la educación de sus hijos y las prácticas que se derivan o que conforman estas concepciones de la relación educativa que imbrica toda relación paternofilial. 

Existen cuatro grandes tipos de estilos educativos: estatutaria, proteccionista, permisiva y negligente. Bajo mi punto de vista la combinación de algunos de los aspectos de esos modelos sería lo ideal, ya que no estoy de acuerdo con ninguno de ellos al cien por cien. 

Antes de terminar con este agente socializador me gustaría decir y destacar la idea de que no porque una familia sea monoparental significa que es peor. Hoy en día hay mucha diversificación familiar, cada una con sus características y circunstancias. Lo importante es la educación que pueden ofrecer independientemente de la estructura familiar. Destaco como factores importantes la existencia de unos límites y normas y por supuesto una estabilidad familiar en la que encuadrar a un hijo. 

La escuela es una institución básica de los individuos de la sociedad. Aquí entraría el concepto de educación de masas que ha ido construyéndose con el paso del tiempo y que ha generado un sistema educativo, con reglas, leyes, niveles, roles diferenciados y que tiene dos tipos de funciones: económica y social. La función económica fundamentalmente es la preparación para el trabajo y la función social ha ido variando en el tiempo dependiendo de la evolución del concepto de ciudadanía. 

En este punto me gustaría destacar que estoy de acuerdo con la postura del autor cuando indica en referencia con la educación de la ciudadanía, que existe el riesgo de que mucho jóvenes vean esa educación en valores como un adoctrinamiento y es ahí donde pierden el interés por el mismo, por lo que opino que es bueno que esa educación la interioricen los jóvenes pero posiblemente habría que cambiar la metodología. 

Como una tercera función de la escuela se podría destacar la contribución a la reproducción o a la movilidad social de los individuos y de los grupos sociales. Cuando se unifica el currículum y la etapa se hace obligatoria para toda la población, las desigualdades sociales se trasladan a la escuela. Por eso la expansión de la escuela se basa en dos pilares: que la función de la escuela fuera meritocrática y que la igualdad de oportunidades favoreciera la movilidad social.  

Este me parece un cambio muy importante ya que ofrece igualdad de oportunidades. Antiguamente el hijo de trabajador de fábrica sabía que no tenía oportunidad de cambiar su futuro, ya que su progenitor no tenía recursos económicos. 

Los medios de comunicación de masas han generado siempre muchas críticas acerca de la influencia en la educación y la socialización de niños y jóvenes, y sobre las interferencias en la labor educativa de padres y maestros. Uno de los pilares se basa en la crítica de los contenidos que emiten y en los valores que promueven esos contenidos. 

El aumento del tiempo libre se ha convertido en un referente en la vida cotidiana de muchos individuos. La intervención educativa en el tiempo libre ha generado un amplio cuerpo teórico, así como una extensa red de asociaciones e instituciones, se ha constituido es una agencia más de socialización. Lo importante no es el consumo que hacen los jóvenes del tiempo libre sino con quien lo hacen. 

Judith Harris afirma que el resultado de la socialización depende mucho más del grupo de iguales en el que el joven se relaciona que con las características innatas o los esfuerzos educadores de padres y profesores. En mi opinión el grupo de iguales va tomando cada vez más fuerza en los procesos de socialización, igualándose paulatinamente al de la familia y la escuela. 

Respecto al trabajo, la cuál es la última agencia socializadora que se explica en esta lectura, destacaría los que yo pienso que es el factor más importantes aunque no el único, que sería las prácticas o las escuelas taller ya que se lleva a cabo la adquisición de determinados saberes que no pueden obtenerse en otros contextos solo en los reales.

Exposición sobre el entorno carcelario.

Esta entrada va a tratar sobre el educador social en el contexto penitenciario, tema escogido por Carolina Páez, Miriam López y Aurora Medrano. Decidieron decantarse por este colectivo por la falta se conocimientos sobre el tema y para investigar en qué medida es una institución reeducadora o si se trata de un sistema punitivo y de control.

Nos han introducido un poco en el tema dándonos la definición de recluso, sistema penitenciario, comportamiento antisocial y la exclusión social, además de hablarnos sobre los tipos de régimen penitenciario (abierto, cerrado, ordinario) y cómo los presos entran en función de sus características en cada uno. Las características más comunes que presentan son: mayoría de edad (solo 7,8 mujeres); drogodependencia y  marginación; personas extranjeras y minorías étnicas; situaciones de extrema pobreza; y unos 35 años de media.

Entre las teorías explicativas que han abordado el tema podemos destacar:

• Biológicas: Teoría biotipológica de Sheldon.
• Sociales: Teoría de la anomia de Merton.
• Psicológicas: Teoría del etiquetado.

Nos han contado que la mayoría de los presos al entrar en la cárcel se deshacen de su identidad y adoptan una nueva: desarrollan un sentimiento de debilidad y desamparo al sentirse distanciados de la realidad exterior, además de la infantilización y la ausencia de expectativas de futuro ya que ven que todo les viene impuesto. De la misma manera se dan muchas situaciones de un déficit en la percepción de su cuerpo, y por ultimo, y puede que uno de los problemas mas conocidos, es el de la sexualidad, ya que muchas veces se producen practicas en contra de la voluntad de una persona, generalmente los mas débiles, o aun con consentimiento existe un frustración por la necesidad de hacerlo con alguien de tu mismo sexo siendo heterosexual.

Destacaron como problemáticas al salir de la cárcel las siguientes: paro; carencia de expectativas laborales; antecedentes penales que les impiden avanzar; ingresos insuficientes, irregulares o carencia de estos; y ausencia de vivienda.

Pasando al papel que desempeña el educador social en este ámbito, destacan su participación en sus siguientes áreas:

• Equipo disciplinario: formular propuestas referentes a los internos, participar en la toma de decisiones, pedir y dar asesoramiento al equipo y coordinarse con el, realizar informes…
• Equipo de educadores: intercambiar información con el resto de educadores, participar en el diseño del plan anual de trabajo y avaluarlo al igual que a las actividades de las que son responsables…
• Junta de tratamiento: estudiar la situación de cada interno, su clasificación y el tratamiento a aplicar. Para ellos cuenta con unos Equipos técnicos que acometen los estudios.

Además presentan funciones diversas como: atender al grupo de internos a quienes deberán conocer y ayudar; construir progresivamente una carpeta de información  personal de cada interno; practicar la observación directa de comportamiento; colaborar con los especialistas del equipo; asistir periódicamente a reuniones; organizar y controlar la ejecución de las actividades; y cumplir cuantas tareas se les encomiende.

Para finalizar, destacar la visión distinta que se tiene de las cárceles, que no deben ser solamente un lugar de castigo por un delito cometido, sino que tenemos que promover la función socializadora de esta ara poder llegar a la reinserción social tras los centros penitenciarios, para que no vuelvan a delinquir y puedan vivir en sociedad tras ser puestos en libertad. Me ha parecido un tema bastante interesante, ya que aunque es algo que esta muy presente, personalmente, no lo conocía, o por lo menos no con detalles.